Από τα τρία το μακρύτερο

Ο Κώστας Καίσαρης βροντοφωνάζει: "Κάτω τα χέρια από την Αστυνομία". Ελληνική, αυστριακή, πορτογαλέζικη. Οι μπάτσοι μπορεί να πουλάνε την ηρωίνη, αλλά για κάθε παρανομία στο γήπεδο ή όπου αλλού, φταίει αυτός που την κάνει. Και μόνο.
H Κατερίνα Γώγου είχε λανσάρει πρώτη το σλόγκαν “οι μπάτσοι πουλάνε την ηρωίνη”. Για του λόγου το αληθές, ο άντρας της, Παύλος Τάσιος, είχε γυρίσει τα “βαποράκια”. Από τις εξαιρετικές καλτ ταινίες του ελληνικού κινηματογράφου της δεκαετίας του 80.
Το ότι οι μπάτσοι πουλάνε την ηρωίνη έγινε από σύνθημα πραγματικότητα. Σε τακτά χρονικά διαστήματα, έρχεται στο φως της δημοσιότητας ότι κάποιος από το ένδοξο σώμα ήταν μέλος σπείρας διακίνησης ναρκωτικών. Και με την πάροδο των χρόνων οι δουλειές να μην περιορίζονται σε ναρκωτικα και προστασία, αλλά να επεκτείνονται στον τομέα της λαθρομετανάστευσης, που έχει και πολύ ψωμί μάλιστα.
Άντε τώρα με την κρίση να την βγάλεις με ένα μισθό σαν όργανο της τάξης κι αυτόν κουτσουρεμένο. Όλα αυτά, όμως, δεν σημαίνουν ότι το ένδοξο σώμα της Αστυνομίας φέρει την αποκλειστική ευθύνη για πάσα νόσο και πάσα μαλακία της ελληνικής κοινωνίας. Στην αστυνομία έριξε την ευθύνη για τα επεισόδια στη Λεωφόρο η συντριπτική πλειοψηφία των αθλητικών συντακτών: ” Δεν ψάξανε τους ΠΑΟΚτσήδες. Δεν ψάξανε τους παναθηναϊκούς. Δεν μπήκαν στη μέση για να τους διαχωρίσουν. Δεν ήταν παρόντες οι πολιτσμάνοι όταν αρχίσανε τα γούστα και τα γλέντια”. Έτσι πάει. Ο δημοσιογράφος δεν “αναφέρεται” στην Αστυνομία. Στον Ολυμπιακό δίνει “παρών”, στον Παναθηναϊκό, στον ΠΑΟΚ. Εκεί που κάνει ρεπορτάζ, εκεί είναι το ψωμί του.
Δεν θα πάρει τηλέφωνο τον αστυνομικό διευθυντή για να του δώσει την είδηση. Κι αν δεν είναι καλό παιδί απέναντι στα συμφέροντα της ομάδας, θα πάρει από τα τρία το μακρύτερο. Από την Αστυνομία. ο δημοσιογράφος, δεν έχει να φοβηθεί τίποτε. Τους οργανωμένους, όμως, της ομάδας τους τρέμει. ΚΙ όταν τρέμει τους οργανωμένους του ΠΑΟΚ ο Σαββίδης, δεν θα τους τρέμουν οι ρεπόρτερς; Ποια ήταν η ανακοίνωση του ΠΑΟΚ για τα ντερβισιλίκια των τριακοσίων στη Λεωφόρο; “Τέτοια φαινόμενα δεν έχουν καμιά σχέση με τα ιδεώδη και την ιστορία του ΠΑΟΚ”.
Πήρατε χαμπάρι. Δεν καταδικάζουμε αυτούς που έκαναν τα επεισόδια. Δεν πάμε να κόψουμε τον κώλο στους 300 συγκεκριμένους που τα κάνανε μπουρδέλο στη Λεωφόρο. Καταδικάζουμε τα φαινόμενα και όχι αυτούς που τα προκάλεσαν. Γι αυτό και ο Ιβάν ζήτησε εισιτήρια το εκτός έδρας παιχνίδι την Κυριακή στο Περιστέρι. Αυτό έλειπε να στερήσει από τα καρντάσια τη δυνατότητα τρίτης εκδρομής στην Αθήνα, με τους συναφείς τσαμπουκάδες
Όλες οι αστυνομίες της Ευρώπης
Ξεφύγαμε όμως. Να συμπληρώσουμε λοιπόν ότι δεν φταίει μόνο η ελληνική αστυνομία. Προηγούμενα με τους οργανωμένους των ελληνικών ομάδων έχουν όλες οι αστυνομίες της Ευρώπης. Εφέτος με αορμή το ματς με την Μπενφίκα, φέρθηκε απρεπώς στους οπαδούς του ΠΑΟΚ η αστυνομία της Λισαβόνας. Όπως είχε φερθεί απρεπώς η αστυνομία της Βιέννης στο ματς με την Ραπίντ. Όπως, λοιπόν, για κάποιους για όλα τα δεινά της ανθρωπότητας φταίνε οι Εβραίοι, έτσι για ό,τι συμβεί στο ελληνικό ποδόσφαιρο, φταίει η αστυνομία. Είτε ημεδαπή, είτε του εξωτερικού.
Να το πάμε όμως αλλιώς: Γυρίζω το βράδυ σπίτι μου και κλείνω την πόρτα, αλλά ξεχνάω να την κλειδώσω. Αν μπουκάρει ο κλέφτης και τα σηκώσει όλα, θα ζητήσει από το δικαστήριο να αθωωθεί επειδή βρήκε την πόρτα ξεκλείδωτη; Σταματάς στο περίπτερο για τσιγάρα κι αφήνεις τα κλειδιά του αυτοκινήτου, επάνω στη μηχανή. Το κλεφτρόνι που έβαλε μπροστά και έφυγε, θα πρέπει να αθωωθεί;
Αυτή ακριβώς είναι η λογική ότι “φταίει η αστυνομία”. Δεν φταίει, δηλαδή, αυτός που παρανομεί και πολλές φορές με εγκληματικό τρόπο μάλιστα, αλλά φταίει αυτός που δεν πρόλαβε να τον συλλάβει. Δεν φταίω εγώ που κουβαλάω “όπλα και πυρομαχικά” στο γήπεδο αλλά φταίει ο αστυνομικός που δεν με έψαξε καλά.
Κι επειδή δεν λείπει π[οτέ από την σαρακοστή, δεν έχασε την ευκαιρία να πάει χαμένη, ο Γιάννης Ανδριανός. Ο ακάματος Υφυπουργός αθλητισμού από την Αργολίδα: “Ανέτοιμες οι ομάδες να καταπολεμήσουν τη βία”.
Έχει δηλαδή καμιά αξία η γνώμη του; Ή μήπως είναι δουλειά του να κάνει ρεπορτάζ και να σχολιάζει; Να το ξαναπούμε για μια ακόμα φορά: Οι πολιτικοί πληρώνονται για να αποφασίζουν. Όχι για να σχολιάζουν. Σχόλια κάνουν οι αργόσχολοι στα καφενεία και οι δημοσιογράφοι. Οι πολιτικοί παίρνουν αποφάσεις. Αν ο εν λόγω Ανδριανός (που υπέγραψε την μετακίνηση των 300) θέλει ντε και καλά να σχολιάσει, μπορεί να το κάνει στην κεντρική πλατεία του Άργους. Ή να πάει στον Κουρή, να του δώσει την εκπομπή που κάνει ο Τράγκας.
(από ψυχαγωγία σήμερα, “ζουζού-κοκό”, με τον έναν, το μοναδικό, τον ανεπανάληπτο Ζωρζ Πιλαλί)